INDEX
在美国的赞美背后，人们也指出了“被从画面中删除的人们”
“可能无法在剧院观看作品”的特殊情况，必然导致强调该作品的成功、电影价值的主张以及赞美之声。
正如可以从《奥本海默》在奥斯卡奖的获奖结果中看出的那样，这部电影受到了高度评价。但事实上，这部作品在美国也受到了几乎全面否定的反应——这是对电影中人种偏见的拒绝，不仅限于日裔，还涉及到亚裔美国人。
例如，旧金山的日裔记者奥利维亚·克鲁斯·前田在题为“《奥本海默》消失了谁”（注5）的文章中指出，实际上受到原子弹袭击影响的不仅仅是日本人，还有被迫离开洛斯阿拉莫斯（Los Alamos）并在核试验后被迫返回受到放射性污染的土地的美洲原住民，以及在1946年至1958年间成为美国核试验场地的马绍尔群岛居民等。这些人的存在几乎未受到关注，她严厉批评了好莱坞电影的白人中心主义。
此外，据网络媒体《Business Insider》的作家韩允智称，尽管现实中的“曼哈顿计划”现场有女性研究者、亚裔和非洲裔研究者参与，但在这部电影中，这些存在似乎被完全忽视了。（注6、7）。
在阅读了美国的这些反应之前，我自己从未考虑过这一点，但在美国这个多元种族社会中，经历了“黑人生命至关重要”和“亚裔仇恨”等种族问题加剧的过程，英国导演克里斯托弗·诺兰在这部电影中描绘出的无意识的民族中心主义（※），实际上比“没有具体描述广岛和长崎的受害情况”更为严重，这似乎是一个更深层次的问题。
※編注：“自文化中心主义”，也被翻译为“民族中心主义”，指的是以自己所属群体的文化和价值观作为标准，来评判其他文化的优劣或是好坏的看法。
